2026文化強國建設(shè)高峰論壇“人文經(jīng)濟學”論壇在深圳舉辦。 深圳特區(qū)報記者 畢晗 攝

深圳新聞網(wǎng)2026年5月23日訊（深圳特區(qū)報記者 尹傳剛 華智超鄭思 方慕冰）5月22日，2026文化強國建設(shè)高峰論壇“人文經(jīng)濟學”論壇在深圳舉辦。論壇由中共中央宣傳部主辦，江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、中共廣東省委宣傳部、中共深圳市委宣傳部承辦。來自有關(guān)高等院校、研究機構(gòu)、高端智庫的專家學者和相關(guān)實踐領(lǐng)域代表齊聚一堂，共同探討如何以文化賦能經(jīng)濟社會發(fā)展。

中國人文經(jīng)濟學顯示出蓬勃生機和活力

近年來，人文經(jīng)濟學研究成為全國學界推進馬克思主義中國化、時代化理論創(chuàng)新的重要熱點話題。

“中國人文經(jīng)濟學作為新興交叉學科，蓬勃發(fā)展，顯示出強勁的生機和活力。”南開大學講席教授逄錦聚明確指出，進一步加快構(gòu)建中國人文經(jīng)濟學自主知識體系，是以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)的迫切需要，是新時代理論工作者的重要使命。他提出從五個方面協(xié)同發(fā)力：旗幟鮮明堅持馬克思主義，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想；用好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及國內(nèi)外既有理論三大資源；認真總結(jié)我國人文經(jīng)濟發(fā)展的實踐經(jīng)驗；努力闡釋原創(chuàng)性范疇；加強黨的創(chuàng)新理論闡釋，著力構(gòu)建原創(chuàng)性自主性知識體系。

蘇州大學人文經(jīng)濟學研究院教授任平立足唯物史觀，對人文經(jīng)濟學本質(zhì)內(nèi)涵進行哲學闡釋。他提出，為破除西方經(jīng)濟學“理性經(jīng)濟人”假設(shè)帶來的“人文缺失”弊端，人文經(jīng)濟學作了哲學意義上的前提反思，以“文化人”置換“理性經(jīng)濟人”?！叭宋摹迸c“經(jīng)濟”雙強要素同步納入的“人文經(jīng)濟形態(tài)”，構(gòu)成人文經(jīng)濟學研究的獨特對象。要將人文經(jīng)濟看作是“現(xiàn)代化為了人民、依靠人民、現(xiàn)代化成果更多更好地為全體人民共享”的經(jīng)濟學，這就是迥異于西方經(jīng)濟學的人文新目標。

中央財經(jīng)大學文化經(jīng)濟研究院教授魏鵬舉指出，人文經(jīng)濟學的核心在于將人的價值作為經(jīng)濟增長的內(nèi)生動力與基本尺度。他認為，經(jīng)濟發(fā)展也要以人的價值為目的和導向，這實際上構(gòu)成了經(jīng)濟社會發(fā)展的約束性條件。研究人文經(jīng)濟學既要總結(jié)自身經(jīng)驗、構(gòu)建自主知識體系，也要關(guān)注全球不同區(qū)域的發(fā)展路徑，為多樣性的發(fā)展實踐提供理論支撐。

推動文化軟實力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展硬支撐的實踐路徑

我國文化資源豐富、潛力巨大，如何推動文化軟實力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展的硬支撐，對于推動實現(xiàn)文化強國、中國式現(xiàn)代化具有重要的理論和實踐意義。

山東財經(jīng)大學人文經(jīng)濟學研究院教授洪俊杰從人文經(jīng)濟學的內(nèi)在機理出發(fā)，提出要統(tǒng)籌好“價值引領(lǐng)與經(jīng)濟效益、傳統(tǒng)傳承與科技創(chuàng)新、長遠發(fā)展與短期效益、有效市場與有為政府”四對關(guān)系。他建議，從深化理論研究闡釋、以文化發(fā)展助推新質(zhì)生產(chǎn)力、深化文化領(lǐng)域改革、堅持以人民為中心的發(fā)展立場等四大方面重點發(fā)力，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的新突破。

如何讓算法真正服務(wù)于人文經(jīng)濟？浙江大學人文經(jīng)濟研究中心教授羅衛(wèi)東提出，隨著算法技術(shù)廣泛滲透到經(jīng)濟社會各領(lǐng)域，必須重視算法技術(shù)帶來的雙重效應(yīng)，一方面要搶抓算法帶來的治理機遇，另一方面要警惕算法可能把人民異化為人口的治理邏輯。他強調(diào)，算法的底層邏輯必須確?！叭说闹黧w地位”，倫理底線絕不能交由算法自行決定。

南京大學原黨委書記、商學院教授洪銀興表示，人文經(jīng)濟學是“形而下的學問”，核心在于以文化人、以人促經(jīng)、以經(jīng)育文。他強調(diào)，真正的“投資于人”，就是要投資于傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，投資于產(chǎn)品和服務(wù)的“文化含量”，投資于科技與人才的融合創(chuàng)新。

深圳大學文化產(chǎn)業(yè)研究院教授周建新認為，人文經(jīng)濟學為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了人文向度，拓寬了實踐路徑，同時也完善了制度視野。價值新空間、業(yè)態(tài)新空間、共享新空間、生態(tài)新空間共同構(gòu)建有人文厚度與經(jīng)濟活力的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。人文經(jīng)濟學成為破解文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展密碼的“總鑰匙”。

本次論壇還設(shè)置沙龍對話環(huán)節(jié)，中共中央黨校（國家行政學院）教授祁述裕、杭州市文化廣電旅游局黨組書記楊曉峰、泡泡瑪特國際集團副總裁兼首席公共事務(wù)官陳曉蕓、廣州市社會科學院文化產(chǎn)業(yè)研究中心研究員李明充就文化、賽事、城市內(nèi)涵式發(fā)展等話題展開探討，并現(xiàn)場回答青年學者的提問。

嘉賓觀點

中國人文經(jīng)濟學本質(zhì)上是一門歷史的科學，要堅持運用唯物史觀，著力對新中國成立以來，特別是黨的十八大以來我國人文經(jīng)濟發(fā)展的實踐經(jīng)驗進行總結(jié)，上升為規(guī)律性認識和系統(tǒng)學說。

——南開大學講席教授逄錦聚

人文經(jīng)濟學不僅要把人文和經(jīng)濟同步納入研究對象，更要著力考察兩者的交融互動、融合發(fā)展的范式和相互賦能、雙向轉(zhuǎn)化的機制。

——蘇州大學人文經(jīng)濟學研究院教授任平

人文經(jīng)濟學回答發(fā)展為了誰的根本問題，嘗試以文化文明和制度構(gòu)建來規(guī)約科技發(fā)展的方向、應(yīng)用邊界、價值取向，為科技革命注入了價值理性。

——山東財經(jīng)大學人文經(jīng)濟學研究院教授洪俊杰

必須建立“以人民為中心”為核心理念的算法規(guī)則與監(jiān)督體系，具備規(guī)范和行使算法最終監(jiān)督權(quán)的能力，保障算法的運行和處理服務(wù)于公共利益，而非單純追求技術(shù)本身。

——浙江大學人文經(jīng)濟研究中心教授羅衛(wèi)東

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本質(zhì)上要堅持人文價值的驅(qū)動，把人文價值作為基本的約束條件，否則文化產(chǎn)業(yè)也會出現(xiàn)過度商業(yè)化，流量化以及資本化的問題。

——中央財經(jīng)大學文化經(jīng)濟研究院教授魏鵬舉

人文經(jīng)濟學不是形而上的，而是形而下的學問，要以人的精神、價值來指導經(jīng)濟社會的發(fā)展，又要以經(jīng)濟社會的發(fā)展來促進社會的發(fā)展。

——南京大學原黨委書記、商學院教授洪銀興

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，已經(jīng)超出一般文化產(chǎn)品生產(chǎn)的范圍，實現(xiàn)從“單一的產(chǎn)業(yè)部門”，到“文明協(xié)調(diào)發(fā)展領(lǐng)域”的范式躍遷。

——深圳大學文化產(chǎn)業(yè)研究院教授周建新